WIZUALNE PRAGNIENIE
Wiemy już, że jego codzienna praca nacechowana jest przede wszystkim utyldtarnością, troską o użytkowe jakości wyrobów. Zarazem jednak powszedniość ta przerasta samą siebie kwiatem zapośredniczenia etyczno-estetycznego. Udręczająca praca, którą spełnia chłop, owocuje mu więc paradoksalną transcendencją. W polu estetyki codzienności bujnie rosme giod. 1 on, podobnie jak przed chwilą praca czy ziemia, jest przebogatym źródłem etycsno-estetycznych doznań. Mianowicie wprowadza dodatkowe smaki w życie naszego homo faber.Estetyka głodu w pełni ujawnia swoje subtelne i zarazem dramatyczne możliwości poprzez dwa obrazy: chleba i stołu.Autor Kamienia na kamieniu najsugestywniej przedstawia głód w chwili, gdy kromkę chleba czyni obiektem wizualnego pragnienia dziecka.